Arabité civilisationnelle du Golfe à l’Océan – Mohammed Taleb – Héritage
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Description
“Ils veulent que nous partions, que nous quittions l’arabité, que nous quittions la vie.”
— Mahmoud Darwich
Ce premier tome d’une série se consacre à l’exploration du patrimoine éthico-philosophique et théorico-politique développé par les sociétés arabo-musulmanes depuis la seconde moitié du XIXᵉ siècle. Cette réflexion s’inscrit dans le contexte de la résistance face à la pénétration coloniale occidentale et à son prolongement néocolonial, un défi qui a marqué profondément l’histoire des pays arabo-musulmans.
La résistance intellectuelle et politique de la Nahda
Le mouvement de la Nahda (ou « renaissance ») s’est articulé comme une réponse à l’occupation coloniale et a marqué un tournant dans le monde arabo-musulman. La Nahda, qui a émergé sous l’impulsion des élites arabes, visait un redressement civilisationnel de la nation arabo-musulmane. Le terme Nahda, dérivé de la racine arabe NHD, signifie « se lever », « se dresser » ou encore « être d’attaque », un terme qui résume parfaitement l’esprit de renouveau et de réanimation du mouvement.
Cette renaissance a pris forme intellectuellement, politiquement et culturellement, se manifestant par des projets de réformes éducatives, sociales et politiques visant à revitaliser la société arabo-musulmane et à la préparer à faire face aux défis du colonialisme et du néocolonialisme.
