Tempête sur le Maroc – Mouslim Barbari – Héritage

Le 16 mai 1930 marque un tournant paradoxal dans l’histoire du protectorat français au Maroc. Ce jour-là, le jeune sultan Sidi Mohammed ben Youssef signe, sous l’impulsion de la résidence générale, ce qui deviendra l’étincelle du nationalisme marocain : le « Dahir berbère ».

Présenté initialement comme une simple mesure de réorganisation administrative, ce texte visait à adapter la justice aux coutumes locales. Cependant, sa portée politique allait bien au-delà de la technique juridique.

Un texte de loi aux enjeux profonds

Ce décret de huit articles concernait la gestion juridique des tribus de langue berbère. L’administration coloniale, dirigée par Lucien Saint, cherchait à institutionnaliser une distinction entre deux systèmes :

• Le droit coutumier (Izref) : Maintenu pour les populations berbères.

• La Shari’a (droit musulman) : Traditionnellement appliquée sous l’autorité du Sultan.

La perception coloniale vs la réalité nationale

Pour les juristes français, ce texte s’inscrivait dans une logique de “gestion des particularismes”. Mais pour les élites lettrées et les milieux urbains, il fut perçu comme une tentative délibérée de “diviser pour mieux régner”.

En soustrayant une immense partie de la population à la juridiction du Sultan et au droit islamique, la France a involontairement soudé le destin des Arabes et des Berbères. Ce texte, loin d’être un simple décret parmi d’autres, a provoqué :

1. Une vague de protestations : Notamment à travers la récitation du Latif dans les mosquées.

2. L’émergence du mouvement national : Ce fut l’acte de naissance d’une opposition structurée qui réclamait l’unité du royaume.

3. L’affirmation du Sultan : Bien qu’ayant signé le texte sous pression, Mohammed V a vu son rôle de symbole de l’unité nationale renforcé.